Carl Gustav Jung est sans aucun doute l’un des noms à retenir si vous souhaitez comprendre l’histoire de la psychologie.
En effet, ses théories ont autant été source de controverse que d’inspiration. Il est le fondateur de la psychologie analytique, également appelée psychologie complexe et psychologie profonde.
Pendant très longtemps, Jung a été le disciple de Freud. Cependant, il s’est ensuite éloigné de ce dernier, principalement parce qu’il n’était pas d’accord avec sa théorie sur la sexualité.
Ainsi, Jung affirmait l’existence d’un “inconscient collectif” avant l’inconscient individuel.
“Je sais ce que je veux : j’ai des objectifs et des opinions. Laissez-moi être moi-même et je serai heureuse.” -Anne Frank- Jung état un intellectuel inquiet qui s’abreuvait à de nombreuses sources.
En plus de la neurologie et de la psychanalyse, les théories de Jung se sont inspirées de la mythologie et même de la religion et de la parapsychologie.
L’une de ses grandes passions était l’archéologie et c’est sûrement de là que provient la théorie des archétypes ou symboles universels présents dans l’inconscient humain.
La théorie de la personnalité de Jung Selon Carl Jung, il existe quatre fonctions psychologiques basiques : penser, sentir, pressentir et percevoir.
Chez chaque personne, une ou plusieurs de ces fonctions ont une emphase particulière.
Par exemple, selon Jung, lorsque quelqu’un est impulsif, c’est que les fonctions d’intuition et de perception prévalent sur les deux autres.
À partir de ces quatre fonctions basiques, Jung a pu affirmer qu’il existait deux grands types de caractère : le caractère introverti et le caractère extraverti.
Chacun de ces caractères a des caractéristiques bien précises qui le différencie de l’autre.
Caractère de type extraverti Caractéristiques du caractère extraverti :
L’intérêt est focalisé sur la réalité extérieure avant le monde interne. Les décisions sont prises en fonction de l’effet produit sur la réalité externe plutôt que sur l’existence propre. Les actions sont réalisées en fonction de ce que les autres peuvent penser. L’éthique et la morale se construisent selon ce qui prédomine dans le monde. Ces personnes sont pratiquement à l’aise dans tous les environnements, mais il leur est difficile de s’adapter réellement. Elles sont suggestibles, influençables et ont tendance à imiter. Elles ont besoin de se faire voir et d’être reconnues par les autres.
Caractère de type introverti Caractéristiques du caractère introverti :
L’intérêt est focalisé sur elles-mêmes, leurs sentiments et leurs pensées. Elles orientent leur conduite en fonction de ce qu’elles ressentent et ce qu’elles pensent, même si cela va à l’inverse de la réalité extérieure. Elles ne se préoccupent pas de l’effet de leurs actions sur leur environnement. Elles cherchent surtout à être satisfaites intérieurement. Elles ont des difficultés à se sentir à l’aise mais aussi à s’adapter à l’environnement. Cependant, si elles parviennent à s’adapter, elles le feront réellement et de manière créative. Les types de personnalité Selon Jung, à partir des fonctions psychologiques de base et des deux types de caractères fondamentaux, il existe huit types de personnalité bien distinctes.
Chacun de nous appartiendrait à l’un de ces groupes. Les voici :
Réfléchie extravertie La personnalité réfléchie extravertie correspond aux individus cérébraux et objectifs, qui agissent quasiment exclusivement en fonction de la raison.
Ils ne prennent pour acquis que ce qui est affirmé avec des preuves suffisantes. Ces personnes sont peu sensibles et peuvent même parfois être tyranniques et manipulatrices avec les autres.
Réfléchie introvertie Le réfléchi introverti est une personne avec une grande activité intellectuelle, mais qui a du mal à se lier aux autres.
C’est une personne généralement obstinée et très tenace au moment d’atteindre ses objectifs. Parfois, on la voit inoffensive et intéressante à la fois.
Sentimentale extravertie Les sentimentaux extravertis sont des personnes ayant une grande capacité à comprendre les autres et à établir des relations sociales.
Cependant, il leur est difficile de s’éloigner du troupeau et elles souffrent lorsqu’elles sont ignorées par leur entourage. Enfin, ces personnes sont très adroites en matière de communication.
Sentimentale introvertie La personnalité sentimentale introvertie correspond aux personnes solitaires ayant beaucoup de mal à établir des relations avec les autres.
Elles peuvent être maussades et mélancoliques. Elles font tout leur possible pour passer inaperçues et elles aiment rester dans le silence.
Cependant, elles sont très sensibles aux besoins des autres.
Perceptive extravertie Les individus perceptifs extravertis ont une faiblesse particulière pour les objets, auxquels ils attribuent même des qualités magiques, même s’ils le font de façon inconsciente.
Les idées ne les passionnent pas, contrairement aux corps concrets. Ils cherchent le plaisir avant tout.
Perceptive introvertie Ce type de personnalité concerne bien souvent les musiciens et les artistes.
En effet, les personnes perceptives introverties se focalisent tout particulièrement sur les expérience sensorielles: elles accordent une grande valeur à la couleur, à la forme, à la texture…
Elles aiment le monde de la forme et les expériences intérieures.
Intuitive extravertie C’est la personnalité type de l’aventurier. Les personnes intuitives extraverties sont très actives et inquiètes. Elles ont énormément besoin de stimulation en tout genre.
Elles sont tenaces pour atteindre leurs objectifs et une fois qu’elles y sont parvenues, elles passent au suivant en oubliant le précédant.
Le bien-être des personnes qui les entourent importe peu.
Intuitive introvertie Ces personnes sont extrêmement sensibles aux stimulations les plus subtiles. La personnalité intuitive introvertie correspond aux personnes qui “devinent” pratiquement ce que les autres pensent, ressentent ou s’apprêtent à faire.
Elles sont imaginatives, rêveuses et idéalistes. Cependant, il leur est difficile de “garder les pieds sur terre”.
L'autre, qu'il soit frère ou confrère, mari ou femme, ami ou ennemi, incarne la différence. On connaît les différences de sexe, de race ou de culture. Mais il y a aussi ces différences de physique, de sensibilité, de rapport au monde qui s'imposent dès le premier contact - positif ou négatif - que notre intuition identifie, sans pouvoir y mettre des mots. En amont de nos histoires personnelles et de nos comportements, ce sont nos architectures fondamentales qui nous différencient et dessinent le contour unique de notre identité : différences de vision du monde, de sensibilité, de logique, d'éthique et d'esthétique qui se déclinent dans la continuité identitaire de la personne vers les produits (matériels et culturels) que les individus conçoivent et consomment parce qu'ils leur ressemblent. Clefs transversales de l'architecture fondatrice de la personne et des productions humaines, les concepts et la méthodologie T.E.S. (Terrains, Énergie, Structures), comme les trois couleurs fondamentales, se déploient en millions de combinaisons dont nous percevons, chez chaque individu, des dominantes qui signent un certain rapport à lui-même, aux autres et aux choses. Située en amont de systèmes explicatifs tels que psychologie, psychanalyse ou sociologie, l'approche T.E.S. repose le problème de la relativité du vrai, là où nos différences de fait font obstacle à la possibilité de raisonner sur un hypothétique Humain générique et universel. T.E.S. nous apprend à mieux reconnaître et comprendre ces différences pour mieux les vivre, dans la vie privée ou professionnelle, à l'échelle individuelle ou collective, quelles que soient notre race et notre culture. A la fois défense et illustration de nos différences constitutionnelles, T.E.S. constitue le fil conducteur d'un plan à l'autre de notre réalité globale. Dans cette perspective, le corps et le psychisme, l'inné et l'acquis, la culture et l'économie, se développent mutuellement en une boucle continue que nous avons la liberté et le pouvoir de transformer, à condition d'en connaître les mécanismes profonds.
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